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  • 龙门石窟交通遗迹与佛教艺术的历史联系

    寺题刻文云:[西京龙门山大像龛题名,三班借职监,伊河竹木务兼本镇烟火修整石佛石道公事丁裕,与弟佑并仲子观、东乡友贡史颜翰、安定胡汛同至此。大宋天圣四年丙寅三月二十六日。裕书,镌字李遇。]另在老龙洞洞囗之南壁,...

    张乃翥

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  • 俄藏义净《西方记》残卷研究

    见载于《释迦方志》卷上:波罗泥斯城东北有波罗尼河,“河东北十余里,鹿野寺也,区界八分,连垣周堵,曾轩重阁,僧徒一千五百人,并小乘正量部。有佛精舍高二十余丈,砖龛四合,节级百数,皆隐起金像、短石佛等。……...

    郑炳林

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  • 战后台湾佛教对斋教的批判

    相传生于嘉靖十七年﹙1538﹚十二月直隶省永平府石佛口,归依斋教后,于嘉靖三十九年﹙1560﹚在同省镇定府通州创建道场,万历六年﹙1578﹚据说“开悟”并著《宝经》十二部、《目连经》一部,万历二十六年﹙...

    阚正宗

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  • 成都地区南朝佛教造像研究

    万佛寺旧址先后挖出石佛造像200多件,其中很大部分为南朝作品,并有铭文和纪年②。  现存造像主要有:  梁普通四年造释迦像:背屏式造像,上部残,正面一佛、四菩萨、四弟子、二力士。释迦佛立于覆莲圆台上,头...

    不详

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  • 汉魏晋南北朝的佛教与中国文化

    年)命沙门乐僧开凿炖煌石室,雕造石佛,为中国凿窟造像的嚆矢。姚兴也令各县都建佛寺一所,佛教美术因而广为流行。  北魏拓跋氏以东胡君临中原,主多英武。兴安元年(西元四五二年),文成帝即位,僧昙曜奏请从事...

    高祯霙

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  • 终南山佛教

    ,有12佳景。山下阿姑泉村有弥陀寺,寺内有唐代石佛像一尊,此两寺均建于唐代。 西圭峰之阳面有圭峰寺,圭峰宗密禅师住持草堂寺时曾来此坐禅。其山阴有重云寺,五代后 梁开平五年(911)京兆僧智晖创建,时有...

    不详

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  • 周叔迦:中国佛教史(2)

    山西太原天龙山石窟,河北邯郸南北响堂山石窟,磁县鼓山有唐邕写经摩崖,泰山石经峪有金刚经摩崖。其他山东巨鹿石佛寺,泗水泉林,河南安阳宝山,山东邹县尖山都有齐代刻经。  北周的排佛 由于魏主为高欢所逼,...

    周叔迦

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  • 江浙佛教对斋教的冲击

    于兴化府仙游县开创“汉阳堂”,第十六祖卢普涛渡海来台,于台南弘化六年后归兴化,其弟子普爵创“德善堂”于台南。   金幢派的开山是明代的王佐塘,相传生于嘉靖十七年﹙1538﹚十二月直隶省永平府石佛口,...

    阚正宗

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  • 历代感应传通鉴

    是第一人称(“余”)。大体上分为两截:   一、“初问佛事”:记述一些佛像、寺塔的缘由和灵迹。有益州成都多宝寺石佛、京城西高四土台、五台山大孚灵惊寺、...

    陈士强

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  • 近代北京寺庙的类型结构解析

    其总量的 13.4%。主祀观音菩萨的佛寺有52座,占其总量的8.7%。而同期的统计数字,以佛字命名的寺庙,如:毗卢、弥陀、寿佛、大佛、卧佛、玉佛、石佛、铁佛、古佛、千佛、万佛等仅有24座,仅占其总量的...

    习五一

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